PASTEXPERIENCE HISTORY

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7〜10世紀を中心に

新羅の都・慶州

朝鮮半島の古い都に残る寺院と仏像。日本と同じ時代の東アジアを比べる。

都を作った政治と信仰

慶州の遺産は南山・月城・古墳公園・皇龍寺・山城などの区域に分かれる。仏像や寺跡は信仰を、宮殿跡は政務を、墳墓と副葬品は王家の継承を伝える。木造建築が失われた区域もある。現在寺院が目立つからといって、都が祈りだけの場だったわけではない。

石を組んだ仏教空間

石窟庵は花崗岩を組んだ人工の空間だ。前室と通路の先の円形主室に釈迦像を置き、菩薩、弟子、神々の浮彫で囲む。仏国寺では石の階段と基壇が、上の礼拝空間へ参拝者を導いた。石を積む技術は、通る経路と像を見る位置を作るためにも使われた。

建築に重なる長い時間

935年に新羅が終わっても、信仰の場所は使われ続けた。仏国寺の木造部分は戦乱による損傷と再建を経て、古い石の構造と後の建物が一緒に残る。20世紀の修復も今の景観に加わった。現在の景観には、新羅時代の創建から後世の再建や修復まで、長い時間が刻まれている。

前後の流れ

  1. 7世紀頃

    仏教美術が発展。

  2. 751年

    仏国寺・石窟庵の造営開始とされる。

  3. 774年

    仏国寺・石窟庵の完成が伝えられる。

  4. 935年

    新羅の終わり。

言葉の意味

石窟庵
人工的に組んだ石造の礼拝空間。
基壇
建物を支える土台。
創建
最初に建物を造ること。

史料から分かること

南山の仏像群と王宮跡、古墳では残る資料が違う。信仰、政治、埋葬を一つの有名な建物だけで説明しない。

新羅の都の遺跡、7〜10世紀の仏教美術。 8世紀の石窟・仏像・石造基壇と寺院の修復。

史料だけでは分からないこと

都全域がそのまま残るわけではない。

石窟庵は天然の穴に像を置いたものではない。石材を組み、像と見る方向を合わせた計画に加工と建築の技術がある。

新羅の都の遺跡、7〜10世紀の仏教美術。 8世紀の石窟・仏像・石造基壇と寺院の修復。

史料だけでは分からないこと

現在の形には修復も含まれる。

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1. 石の階段は古く、木の建物は再建されている。どの説明が適切?

参考資料

  1. Gyeongju Historic AreasUNESCO World Heritage Centre

    新羅の都の遺跡、7〜10世紀の仏教美術。

  2. Seokguram Grotto and Bulguksa TempleUNESCO World Heritage Centre

    8世紀の石窟・仏像・石造基壇と寺院の修復。

  3. 石窟庵の造営と構造Korea Heritage Agency

    751〜774年の造営、花崗岩を組んだ前室・通路・主室と仏像。