海を渡ってアオテアロアへ

東ポリネシアから渡る

陸が見えない海を越えるには、船に加え、星、風、海流の知識と食料の準備が要る。東ポリネシアからの定住は、考古学では1250〜1300年ごろと理解される。ヨーロッパ人が土地を知る1642年より前に、すでに暮らしがあった。航海の伝承と、火の跡や骨の測定は、異なる方法でその早い歴史を伝える。

到着してから暮らしを作る

航海に成功しても、出発地の作物がそのまま育つとは限らない。クマラは北島の暖かい地域で栽培されたが、パンノキやココヤシは新しい気候に合わなかった。南島では狩猟採集の役割が大きい。釣り針、おもり、暦などの知識も使い直しながら、土地に合う食料の得方へ暮らしを組み直した。

土地と祖先を結ぶ記憶

祖先の航海を語る伝承は、年代だけでなく、人と土地のつながりを伝える。遺物の測定と同じ役目ではない。環境が変わり、祖先につながる集団も歴史を重ねる中で、定住の記憶が受け継がれてきた。

モアの狩猟と後の絶滅は、食料資源が無限ではなかったことを示す。社会は祖先につながる集団とワカパパという系譜の語りをもった。「マオリ」の集合的な呼び名が広がるのはヨーロッパ人との接触後だ。人々の集団や呼び名も、暮らしや環境とともに変化していった。

前後の流れ

1. 1250〜1300年頃

   東ポリネシアからの計画的な航海と定住。

2. 14世紀以降

   地域の気候と食料に合わせて栽培・漁労・狩猟を組み合わせる。

3. 1642年

   ヨーロッパ人がこの土地の存在を知る。

言葉の意味

東ポリネシア

アオテアロアへの移住につながる太平洋の島々の地域。

定住

到着した土地に暮らしの場を築くこと。

口承

語りを通して受け継がれる記憶や知識。

史料から分かること

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