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1324年〜16世紀

マリとトンブクトゥの学問

金と塩の交易から、モスクと本の町へ。西アフリカの富と知識のつながり。

サハラを越える富と巡礼

サハラ交易の町には、北の塩、南の金、穀物や家畜とともに写本も届いた。マンサ・ムーサの1324年の巡礼は王国を広く知らしめたが、その一度の旅で学問都市が完成したのではない。商いによる人と材料の移動が、世代を越えて本を使う仕事を支えた。

本を写し学ぶ都市

本を写し、買い、教え、保存する人々が知識を伝えた。学ぶ場でもあるジュンガレイベル、サンコーレ、シディ・ヤヒヤの三大モスクには、建物を守る仕事も要る。16世紀後半には裁判官でイマームのアル=アキブが修築と拡張に関わった。教師と写し手だけでなく、土の建築を保つ人々も学問都市を支えていた。

世代を越えて受け継がれた学問

15〜16世紀の繁栄を、1324年の王の巡礼と同じ時点に置くことはできない。後の教師、写し手、支援者、建物を補修する人々が町を継いだ。写本と土の建築は、違う材料を違う方法で守りながら伝えられてきた。

前後の流れ

  1. 1324年

    マンサ・ムーサの巡礼。

  2. 15〜16世紀

    学問都市として繁栄。

  3. 1988年

    世界遺産登録。

言葉の意味

巡礼
信仰上の聖地へ向かう旅。
写し手
手で本を写して伝える人。
サハラ交易
砂漠を越え塩や金などを交換する活動。

史料から分かること

王の旅は宗教的な巡礼であるとともに、地域外との接点だった。金の量だけを話題にせず、建物や学問を支えた使い方にも注目する。

モスク、サハラ交易、15〜16世紀の学問都市。 マンサ・ムーサの1324年の巡礼とモスクの支援。

史料だけでは分からないこと

富の描写は人口全員の豊かさを示さない。

15〜16世紀の学問の繁栄は1324年の巡礼より後だ。王一人の行動と長い都市の発展を分けると、写し手や教師の仕事が見える。

モスク、サハラ交易、15〜16世紀の学問都市。 マンサ・ムーサの1324年の巡礼とモスクの支援。

史料だけでは分からないこと

残る本だけで非識字者の経験は説明できない。

理解を確かめる

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1. 16世紀の学問の繁栄を、1324年の巡礼だけで説明できる?

参考資料

  1. TimbuktuUNESCO World Heritage Centre

    モスク、サハラ交易、15〜16世紀の学問都市。

  2. Arts of Africa — inside the exhibitionThe Metropolitan Museum of Art

    マンサ・ムーサの1324年の巡礼とモスクの支援。